Nous vivons dans un monde que nous tenons pour évident : des objets, des individus, des événements, des vérités qui semblent aller de soi.
Mais que se passe-t-il lorsque le bouddhisme affirme qu’il existe deux niveaux de vérité : samvṛti, la vérité conventionnelle, et paramārtha, la vérité ultime ?
Cette distinction, loin d’être une simple curiosité intellectuelle, nous conduit à interroger la solidité de nos certitudes et la manière dont nous construisons notre réalité.
Et si voir le monde autrement ne consistait pas à découvrir une autre vérité, mais à comprendre pourquoi nous prenons la nôtre pour la réalité ?