CONFERENCE

4 ans avant sa mort, c’est à 82 ans que CG Jung a entrepris de raconter le mythe de sa vie de chercheur qui rencontra l’inconscient dans toute son ampleur. La célèbre citation « Ma vie est l’histoire d’un inconscient qui a accompli sa propre réalisation » est tirée de son ouvrage autobiographique « Ma vie : Souvenirs, rêves et pensées ». Toutes les aventures qu’il rapporte sont évoquées en fonction des rencontres fondamentales du conscient et de l’inconscient.
Les travaux de CG Jung revêtent des messages et des outils pour nous accompagner sur nos chemins d’élargissement de la conscience qu’il appelle processus d’individuation. Il invite chacun à tenir compte de son propre inconscient et de ses ressources. « Le livre rouge » édité à titre posthume relate les visions, rêves et dialogues intérieurs de CG Jung avec les figures symboliques de son psychisme qu’il a consigné dans un processus qu’il appelait ‘imagination active ». Ces expériences sont une plongée dans les profondeurs de l’inconscient collectif. Jung y explore les archétypes universels, des images mythologiques et des symboles qui transcendent les cultures, comme le héros, l’ombre, l’anima/l’animus. Le texte est structuré comme une série de dialogue entre Jung et des entités psychiques. Ces échanges explorent des questions philosophiques, spirituelles et psychologiques, notamment sur le sens de la vie, le bien et le mal et l’intégration des opposés. Jung y développe l’idée d’unification de la psyché pour atteindre une complétude intérieure. Le livre rouge est né d’une période de crise personnelle de Jung, après sa rupture avec Freud. Il représente une tentative de comprendre sa propre psyché tout en posant les bases de ses théories sur l’inconscient collectif et l’individuation.
La conscience, dans la conception jungienne, est la partie de la psyché qui permet à l’individu de percevoir, de réfléchir et d’interagir avec le monde extérieur et intérieur de manière intentionnelle. Elle est comme une lumière qui éclaire une portion limitée de l’immense étendue de la psyché, laissant dans l’ombre l’inconscient, qui est bien plus vaste et profond. Elle est le siège de la pensée rationnelle, de la volonté et de la perception immédiate, mais elle n’est pas isolée, elle est en constante interaction avec l’inconscient.
La conscience n’est pas statique ; elle est dynamique et évolutive. Elle émerge progressivement à travers un processus que Jung nomme l’individuation, où l’individu apprend à intégrer les contenus inconscients dans sa conscience pour atteindre une plus grande complétude psychique.
La conscience, bien qu’essentielle, est limitée : elle ne peut appréhender qu’une fraction de la réalité psychique à un moment donné, et c’est pourquoi le dialogue avec l’inconscient – comme les rêves, les symboles ou l’imagination active – est crucial pour son expansion.